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L’Université Populaire du Vivarais a organisé vendredi une conférence sur le thème de l’onomastique, la science des noms propres (à l’opposé des noms communs).
Dans une salle mutimédia comble, Bernard Salques, ethnolinguiste et anthropologue, a captivé le public en expliquant le plus simplement possible l’origine des noms de lieux, leur formation, leur évolution en lien avec la langue parlée.
Au temps des artistes qui ont orné la Grotte Chauvet, voici 36 000 ans, des individus étaient capables de dessiner, de chanter, d’honorer les morts et sans doute de nommer les choses. Ils utilisaient un langage pour communiquer entre eux, mais la langue parlée n’était pas la même dans un autre groupe social. Au fil du temps et durant des millénaires, les conflits, les guerres ont fait surgir des langues dominantes alors que d’autres étaient minorisées. Par exemple en Amérique du Sud, où la langue espagnole et portugaise ont supplanté les langues locales. L’onomastique se propose donc de comprendre la formation des noms, que la langue parlée soit une langue ancienne qui n’est plus parlée, un dialecte ou un patois. Il arrive alors que le nom d’un lieu reste quand le sens a été perdu ou qu’un lieu prend le nom d’une personne. Cette science des noms rend compte des langues présentes et antérieures: au présent, le français (la langue d’oil); antérieurement, l’occitan (la langue d’oc); avant, le latin et le bas-latin; avant, le gaulois et le celtique; auparavant: pas de langue connue. Par exemple, il ne subsiste que peu de mots gaulois mais on les retrouve dans certains noms de lieu ardéchois: « kal » a donné « calanque » ou Chalencon; « kok » a donné Coucouron; « kruko » a donné Crussol; « dun » a donné Dunières; « cambo » a donné Chambon; « turno » a donné Tournon.
Devant le succès de cette conférence et à la demande unanime des participants, il est prévu une deuxième séquence sur le même thème, pour la saison 2019-2020. On découvrira peut-être, entre autres, l’origine de son nom de famille…
Alain Jammet